"Naturaleza Muerta en perspectiva de la Semiótica"

La naturaleza muerta en la perspectiva de la semiótica. A la naturaleza muerta se le asigna un modesto papel en la paeriferia del proceso artístico. Sin embargo, existen épocas en las que la naturaleza muerta pasa al primer plano del arte desde el punto de vista semiótico. Es cuando se hacen perceptibles los problemas culturales de este género. Toda cultura tiene fomantes de oposición “palabra-cosa”. La cosa es el objeto en la realidad y se le atribuye materialidad, unicidad, existencia y autenticidad. A la cosa se le atribuye un carácter no convencional y una realidad sensorial que la colocan fuera del mundo de convenciones sociales. En el mundo cultural la palabra se percibe como signo de una cosa, y nunca es capaz de sustituir a la cosa en su función dentro de la realidad. La palabra siempre es dudosa en su veracidad mientras que la cosa con la posibilidad de tocar y ver hace de ella algo como un criterio de carácter fidedigno. Sin embargo las propiedades de la cosa se manifiesta solo con el contacto de la cultura, y la cultura está construída en base a la palabra. Entonces si la palabra es un signo de la cosa, la cosa misma se vuelve en el mundo sígnico en el signo de la ausencia de signo o el signo de la exclusión de relaciones sígnicas. Esto genera una compleja cadena de relaciones semióticas.